Блог

Jul 09, 2023

Агнеска Граца о Семме Баложи

Сэмми Баложи, Гнозис, 2022, стекловолокно, 102 3/8 × 102 3/8 × 102 3/8». Фото: Андреа Биотти. В центре выставки Сэмми Баложи «K(C)ongo Fragments of Interlaced Dialogues. Subversive»

Сэмми Баложи, Gnosis, 2022, стекловолокно, 102 3/8 × 102 3/8 × 102 3/8». Фото: Андреа Биотти.

В центре выставки Сэмми Балоджи «Фрагменты переплетенных диалогов К(К)онго. Подрывные классификации» представляли собой четыре изящно вырезанных олифанта из слоновой кости, или охотничьих рогов, из Королевства Конго. Две из этих резных фигурок принадлежали флорентийскому банкиру и меценату Козимо I Медичи. Среди многих аспектов этого шоу был набор вариаций переплетающихся геометрических узоров, которые украшали ценные вещи, такие как олифанты, которые новокрещеные правители Конго передавали своим европейским коллегам и папству в рамках дипломатических обменов. Подобные рисунки были изображены на подушках и коврах, сотканных из пальмовых волокон рафии, настолько тонких, что напоминали текстуру бархата, что свидетельствует о стилистическом перекрестном влиянии между Западной Африкой и Европой в эпоху Возрождения и за его пределами. Находясь между Брюсселем и его родной Демократической Республикой Конго, Баложи присвоил эти мотивы в ткачестве, представленном на деревянном ткацком станке, «Корни торговли товарами», 2020, а также в серии меди и бронзы «Негативы роскошных тканей», 2017–, и «Пересечение», 2022 год, малиновый ковер длиной почти триста футов, который элегантно соединял шесть сообщающихся галерей Андито дельи Анджолини, резиденции Медичи в Палаццо Питти.

Текущий исследовательский проект Баложи «Фрагменты переплетенных диалогов», 2017–, основан на знаковой выставке 2015–2016 годов «Конго: сила и величие» в нью-йоркском Метрополитен-музее, на которой почетное место занимал олифант из коллекции Палаццо Питти. . Здесь, во Флоренции, художник представил письмо короля Конго Афонсу I португальскому Мануэлю I, датированное 1514 годом, в виде факсимиле, вызывающе выглядывающего из архивного комода, позаимствованного из хранилища музея. В письме предлагается редкий африканский взгляд на период относительно мирной торговли и дипломатических отношений в контексте ранней христианизации Конго и показано, как драгоценные дары, такие как олифанты, впервые попали в Европу. В последующие десятилетия такие объекты часто переходили из рук в руки, а позднее находили институциональное окружение. В зависимости от того, где они оказались, их можно было отнести к диковинкам, чудесам природы, культурным артефактам или этнографическим объектам, но редко к произведениям искусства. В качестве примера можно привести деревянные скульптуры народа Люба Шаканди XIX века из коллекции Бриссони, хранящиеся в Музее антропологии и этнологии во Флоренции, выставленные в стеклянной витрине в рамках выставки Баложи. В 1922 году они были среди работ на выставке «Scultura negra» (Негритянская скульптура) на Венецианской биеннале, но затем после возвращения в итальянскую институцию снова были понижены до ранга этнографических экспонатов.

Принадлежащие разным историческим моментам, слабо связанные между собой «фрагменты» находятся в диалоге со своим непосредственным (и местным) контекстом, а также друг с другом. Некоторые из своих скульптурных и фотографических работ художник решил разместить на решетчатых металлических опорах, которые он нашел в запасниках музея. Гигантский глобус из черного стекловолокна, отраженный в окулусе, венчающем квадратное куполообразное пространство в центре шоу, окруженный репродукциями исторических карт Африки в специальной инсталляции «Гнозис, 2022», отсылает к той, что находится в Зале географических карт. в соседнем Палаццо Веккьо. Его название перекликается с названием книги конголезского философа В. Я. Мудимбе 1988 года «Изобретение Африки: гнозис, философия и порядок знания». Охватывающие несколько столетий попытки нанести на карту обширный континент представляют собой «изобретение» — в этимологическом смысле «находки» — Африки. Самые последние представленные карты, озаглавленные «Геологическая и горная карта Демократической Республики Конго, 2005 год», были работой Баложи, которая иллюстрировала, как работорговля и грабежи колониальной эпохи плавно уступили место нынешней эксплуатации природных ресурсов его страны. , включая медь, в частности.